Лежащее перед вами учебное руководство имеет целью содействовать ориентации изучающих богословие. Автор стремился отыскать средний путь между двумя способами изложения материала. На одном полюсе стоит хорошо зарекомендовавший себя справочник старого стиля, в котором с почти исчерпывающей полнотой излагаются классические проблемы богословия Троицы. На другом полюсе стоят новейшие попытки вписать тринитарную веру прямо в актуальный контекст, не останавливаясь сколько-нибудь подробно на изучении традиции.
Цель настоящего руководства состоит в том, чтобы дать студентам и учащимся богословское и духовное введение в тайну Троицы и показать ее центральное место в христианской вере. Читатель должен сознавать, что эта тайна надежно засвидетельствована в Библии. За старыми церковными выражениями читатель должен улавливать непреходящее содержание.
Не упускается из виду и открытый вопрос, в какой мере способны приблизиться к тринитарной тайне разум человека,, его чувства и молитвы, в какой степени наш язык способен выразить хотя бы крупицы этой тайны.
Ключевым текстом для настоящего руководства является молитва, которой Августин завершил свой трактат "De Trinitate" ("О Троице"; XV, 28, 51). Строки, написанные епископом Гиппонским (Иппонийским), впечатляют и показывают, сколь самокритично он соотносит свои попытки и разъяснения с самой объективной "тайной Троицы" ("misterium trinitaris"), недоступной исчерпывающему рациональному анализу.
Книга Ф. Курта входит в серию учебников но на деле она начальным введением в проблематику тринитарного богословия не является. Автор явно ориентируется на читателя, уже достаточно знакомого с основами богословия. Вероятно, он адресует свою книгу студентам-богословам западных стран, прослушавшим пропедевтические лекции.

Содержание:

Общее представление о серии АМАТЕКА
Общий план изданий АМАТЕКА
Авторское предисловие
Предисловие переводчика
Судьбоносный вопрос богословия
Часть первая. Проблема Бога в наши дни.
1. СВЕДЕНИЯ ИЗ ДУХОВНОЙ ИСТОРИИ
2. СОВРЕМЕННЫЕ ВОЗРАЖЕНИЯ
1. Теоретико- гносеологические проблемы
2. Антропологические возражения
3. Религиозная индиффирентность
3. ПОПЫТКИ РЕШИТЬ ВОПРОС О БЫТИИ БОГА НА АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЙ ПЛАТФОРМЕ
1. Попытка решения, предложенная Гансом Кюнгом
2. Трансцедентальный подход К. Ранера
3. Идея Бога как дар при сотворении человека (по А. де Любаку 19)
4. Человек в поисках Бога
4. СТРУКТУРА И МАСШТАБ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ БЫТИЯ БОГА
1. Традиционный образ
2. Мыслительная структура
3. Богословский масштаб
4. Ответы авторитетного церковного вероучительства
5. КАК ЧЕЛОВЕКУ ГОВОРИТЬ О БОГЕ
1. Три пути патристики
1. Принцип аналогии
2. Быть готовыми возносить хвалу Богу
Часть вторая. Бог Откровения
1. ЕДИНЫЙ И ЕДИНСТВЕННЫЙ БОГ
1. Символ веры Израиля
2. Фундаментальное вероисповедание христианства
2. СВЯТОЙ БОГ
1. Из перспективы Ветхого Завета
2. Из перспективы Нового Завета
3. Попытка посредничества
3. ИМЯ БОЖИЕ
1. Общее значение
2. Бог как "Deus fortis" 4 ("Эль")
3. Бог как Господь (Adonis "Господин мой")
4. Бог помощник (Яхве)
5. Подведение итогов
4. ЯХВЕ КАК ГОСПОДЬ СОЮЗА-ЗАВЕТА
1. Защита и наставление для жизни
2. Бог Творец
3. Персональность Бога
4. Экзистенциальность значение
5. ОСВЯЩАЮЩАЯ БЛИЗОСТЬ ЯХВЕ
1. Слава-великолепие Яхве
2. Присутствие в Духе и Премудрости
6. ЯХВЕ КАК ОТЕЦ НАРОДА ИЗРАИЛЯ
1. Имя-окличка как все другие
2. Бог стоит выше различий между полами
7. ЯХВЕ КАК ОТЕЦ ИИСУСА ХРИСТА
1. Исповедание Христа Богом и тринитарная вера в Единого Бога
2. Бог как Отец Иисуса и человечества
3. Сын, посланный от Отца
4. Святой Дух как искупительный дар
5. Тройческие формулировки
Часть третья. Освоение вероучения в границах традиции
1. PROLEGOMENA
1.Содержательные и языковые проблемы
2. Богословское значение истории догмата Троичности
2. ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ В ТРОИЦУ КАК REGULA FIDEI (ПРАВИЛО ВЕРЫ)
1. Сумма (итог) веры
2. Формирующие силы
3. Богословское освоение догмата
3. ОПАСНОСТИ ДЛЯ ВЕРЫ И ЕЕ БОГОСЛОВСКИЕ ПРЕДЕЛЫ
1. Монархианство
2. Дуализм гносиса
3. Сущностный субординационизм Ария
4. Духоборцы-пневматомахи
4. СОБОРЫ В НИКЕЕ И КОНСТАНТИНОПОЛЕ
1. Предвечно-рожденный сын
2. Животворящий Дух
3. Действительно ли Filioque стало причиной раскола церквей?
5. УЧЕНИЕ О ТРОИЦЕ У АВГУСТИНА
1. Церковная вера как исходная точка
2. Смысл и цель тринитарного богословия
3. Христоцентрическое богословие ап. Павла
4. Пневматологический аспект
5. Учение о "relatio" ("отношении")
6. Психологическое учение о Троице
7. Резюме
6. БОГОСЛОВСКОЕ НАСЛЕДИЕ АВГУСТИНА В ТВОРЧЕСТВЕ ФОМЫ АКВИНСКОГО
1. Введение
2. Троица как тайна веры
3. Имманентное умозрение Троицы
4. Догмат о Троице как благовестие искупления
7. РЕЗЮМЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ
1. Самосообщение Божие
2. Границы языка
3. Доксологическое пространство
Часть четвертая. Систематический обзор
1. КОНЦЕПЦИИ СОВРЕМЕННЫХ БОГОСЛОВОВ
1.Предварительные замечания
2. Триединый Бог вокруг нас (Г. Отт)
3. Христианская форма жизни (И. Ратцингер)
4. Происхождение, средоточие и масштаб богооткровения
5. В духе бл. Августина (А. де Любак)
6. Бог как страдающая любовь (Г.У. фон Бальтазар)
7. Под знаком креста (Ю. Мольтманн)
8. Бог - событие любви (Э. Юнгель)
2. БОГ ТРОИЧНОЙ ЛЮБВИ
1. Откровение Отца в Сыне
2. Откровение Сына во Святом Духе
3. Тринитарное бытие Божие
4. Триличность Божия
3. ЛОГИКА И СМЫСЛ ТРАКТАТА
ПОДБОРКА ЛИТЕРАТУРЫ
1. Общие руководства
2. Труды по истории догматики
3. Специальные исследования
4. Библиографические публикации
СОДЕРЖАНИЕ