Работа посвящена антитезе идеи самополагания философскому конструктивизму, по которому сознание измышляет свои продукты из самого себя. Именно самополагание является способом и принципом соединения ментального опыта индивида с внешними воздействиями. Первый раздел посвящён позитивному рассмотрению этой идеи. Во втором разделе показана несовместимость конструктивистской парадигмы с идеей самополагания. В третьем разделе идея самополагания получает конкретизацию при анализе когнитивного строя культуры, преобразующегося по ходу истории.

Содержание:

РАЗДЕЛ 1. Идея самополагания и синергетика
К вопросу о категории сущности
Особенности органических систем и принцип историзма
Гёте о проблеме становления органических целостностей
К вопросу о диалектике саморазвития
Организация и дезорганизация
Перспективы эволюционизма с позиции синергетики
Асимметрия философии постмодерна и постнеклассической науки. Некоторые предварительные выводы
Когнитивная бифуркация и современность
Платоновская парадигма и синергетика
Синергетические представления и социальная реальность
Гетерогенность сознания как "несущая конструкция" рациональности нового типа
РАЗДЕЛ 2. Конструктивизм contra самополагания
К критике философского конструктивизма
Радикальный конструктивизм против научного реализма. Состоятельна ли такая философия?
Как возможно познание внешнего мира?
РАЗДЕЛ 3. Ретроспектива когнитивного строя культуры
Становление мифологического сознания и его когнитивности
К проблеме денотации в исторически сменяемых типах рациональности
Культурные границы языкового сознания о вписанности языка в культуру
Культурные границы языкового сознания о вписанности грамматических категорий в эволюцию культуры
Культурная антропология о приверженности экстатического сознания к девиантным переживаниям и девиантному поведению
Обучаемость научному дискурсу как действительная предпосылка его становления
Эпистемология Дж. Лакоффа: Новая парадигма?
Всеобщий труд в сфере науки
О назначении философии