Ми працюємо! Замовлення відправляємо щодня крім вихідних
Евреи и Рим. История за стеной плача
Евгений Мороз
Цього товару немає, проте ви можете залишити заявку на нього і, якщо він з'явиться, ми повідомимо вам про це
Код: 22997
200 стор., м'яка обкладинка, 2012 р.
Формат (розміри): 143х214х12
Введение: Религиозные евреи убеждены в том, что центр земли расположен в святая святых Иерусалимского Храма. Хотя это помещение в действительности оставалось пустым, позднейшее талмудическое предание поместило туда ковчег Завета и некий камень, с которым связывалось благополучие вселенной: "Святая Земля была центром мира; центром Святой Земли был Иерусалим, центром Иерусалима - храм, центром храма - Святилище, центром Святилища - ковчег, а перед Святилищем находился "эвен-шеита" - камень, заложенный как фундамент для всего мироздания".
Эту еврейскую традицию переняли мусульмане, построившие на месте Храма мечеть Омара (Мечеть Скалы). Христиане, проигравшие мусульманам в соперничестве за Святую Землю, удовлетворились тем, что перенесли центр мироздания немного в сторону - в иерусалимскую церковь Гроба Господня. Однако представление о том, что центр земли находится в Иерусалиме, - общее для всех авраамических верований, претендующих на то, что именно оно наследует тому завету с Господом, который заключил некогда праотец еврейского народа Авраам. Городу Иерусалиму, в котором обрели свой дом потомки Авраама, суждено было сыграть совершенно особую роль в истории человечества. Само имя этого города используется часто в качестве общего символа, определяющего источник и направление развития западной цивилизации. Авторы, описывающие ее становление, говорят о том, что Запад объединил наследие Иерусалима и Афин. Афины - это символ Греко-римского мира, породившего научную и философскую мысль и классические формы европейского искусства, а Иерусалим - символ иудаизма, давшего человечеству уникальный опыт религиозного откровения, символ авраамической традиции, за право представлять которую спорят иудеи, христиане и мусульмане…….
Содержание:
И. А. Левинская. Предисловие
Введение. Наследие Иерусалима
Глава первая. Как относились римляне к евреям?
Глава вторая. Мятежная провинция великой империи
Глава третья. Религиозная война
Глава четвертая. Драма диаспоры. Греки и иудеи
Глава пятая. Бар-Кохба - герой или безумец?
Глава шестая. Мирная иудея
Глава седьмая. От Рима ко Второму Риму
В качестве послесловия.
Из Иерусалима в Иеруалим
Путь в две тысячи лет
Эту еврейскую традицию переняли мусульмане, построившие на месте Храма мечеть Омара (Мечеть Скалы). Христиане, проигравшие мусульманам в соперничестве за Святую Землю, удовлетворились тем, что перенесли центр мироздания немного в сторону - в иерусалимскую церковь Гроба Господня. Однако представление о том, что центр земли находится в Иерусалиме, - общее для всех авраамических верований, претендующих на то, что именно оно наследует тому завету с Господом, который заключил некогда праотец еврейского народа Авраам. Городу Иерусалиму, в котором обрели свой дом потомки Авраама, суждено было сыграть совершенно особую роль в истории человечества. Само имя этого города используется часто в качестве общего символа, определяющего источник и направление развития западной цивилизации. Авторы, описывающие ее становление, говорят о том, что Запад объединил наследие Иерусалима и Афин. Афины - это символ Греко-римского мира, породившего научную и философскую мысль и классические формы европейского искусства, а Иерусалим - символ иудаизма, давшего человечеству уникальный опыт религиозного откровения, символ авраамической традиции, за право представлять которую спорят иудеи, христиане и мусульмане…….
Содержание:
И. А. Левинская. Предисловие
Введение. Наследие Иерусалима
Глава первая. Как относились римляне к евреям?
Глава вторая. Мятежная провинция великой империи
Глава третья. Религиозная война
Глава четвертая. Драма диаспоры. Греки и иудеи
Глава пятая. Бар-Кохба - герой или безумец?
Глава шестая. Мирная иудея
Глава седьмая. От Рима ко Второму Риму
В качестве послесловия.
Из Иерусалима в Иеруалим
Путь в две тысячи лет
Коментарів (0)
Нове у цьому розділі
Ціна: 300 грн.
Проповідь Слова Божого. Навчальний посібник
966-8481-83-6, 2006 р., мг.обкл., 230 стор.,
Викладка проповіді....
966-8481-83-6, 2006 р., мг.обкл., 230 стор.,
Викладка проповіді....
Ціна: 320 грн.
"Про Божі імена" богословсько-філософський трактат, у якому викладено християнське вчення про Бога мовою грецької...
Ціна: 95 грн.
Книжка дарує нагоду познайомитися ближче зі святим Йосифом. Захоплюючись його святістю, дозвольмо йому, однак,...
Ціна: 320 грн.
Книга посвящена теме Божьего избрания и предопределения людей к вечному блаженству. Эти концепции рассматриваются...