Когда мы приходим на исповедь, мы большей частью думаем, что нам надо примириться с Богом, и достаточно Ему рассказать всё или столько, сколько умеем, чтобы Он нам сказал: "Ну, прощаю тебя!" Но это не так. Это не так, потому что большей частью грехи мы совершаем через унижение, оскорбление, обездоление кого-нибудь из наших ближних; и примирение должно начаться с того, чтобы примириться с тем, перед кем мы виноваты. Бог не может простить нам того, что мы совершили над ближним, пока мы сами не сделали ничего, чтобы примириться с ним.
Примириться с ближним - начало пути к Богу, говорит нам Евангелие: "Если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой" (Мф.5:23-24). Митрополит Антоний указывает нам многие вехи на этом пути: сущность греха, встречи со Христом и Его целительной силой в исповеди; и через открытость Богу и доверие Ему - примирённость со всем в жизни, с собственной совестью и с Богом Самим, Которого мы, открыто или в глубине души, часто считаем "виновным" не только в обстоятельствах своей жизни, но и в своих падениях. "Будем ставить Богу вопросы, но ставить их с доверием", - говорит Владыка. Он даст нам ответы, когда мы созреем и будем готовы их принять и вместить.

Содержание:

Три проповеди об исповеди
Радость покаяния
Цель исповеди и сущность греха
Исповедь как исцеление
Исповедь как встреча со Христом и Его словом
Примирение с Богом
Проповеди об исповеди