Этот том завершает историю церкви средних веков.
Два столетия между возвышением Бонифация VIII и моментом, когда Лютер прибил 95 тезисов к двери виттенбергской церкви, знаменуют постепенный переход от средних веков к современности. Схоластическая система богословия утратила свою власть над умами людей. Сила папства была подорвана обмирщенностью самого папства, переносом папской резиденции в Авиньон и губительным расколом, из-за которого почти полвека в Европе одновременно правили по два, а то и по три понтифика. Данте с беспримерной смелостью раскритиковал жизнь пап, поместив некоторых приемников святого Петра в низшие круги ада. Реформаторские соборы в Пизе, Констанце и Базеле почти на пятьдесят лет превратили Европу в арену церковных споров. Религиозная неуспокоенность и устремленность к более достойному образу жизни воплотились в деятельность Виклифа, Гуса и других вождей, которые, ясно понимая истину и отваживаясь, даже под страхом смерти, провозглашать ее всенародно, далеко опередили свой век. На севере в церковь вливался чистый поток благочестия – мистики из долины Рейна и Нидерландов неосознанно облагораживали почву, на которой суждено будет произрасти зерну Реформации. Окончание средневековья было временем интеллектуальных борений, душевных исканий и подготовки к такому переустройству, осуществить которое самостоятельно этот период просто не мог.

Содержание:

Предисловие
Введение
Глава 1 - Упадок папства и авиньонское изгнание
Глава 2 - Папский раскол и реформаторские сборы
Глава 3 - Ведущие католические мыслители
Глава 4 - Немецкие мистики
Глава 5 - Реформаторы до Реформации
Глава 6 - Последние папы средних веков. 1447-1521
Глава 7 - Ересь и колдовство
Глава 8 - Эпоха Возрождения
Глава 9 - Проповедь и народное благочестие
Глава 10 - Завершение Средневековьч