"Общение и инаковость" - одна из последних книг Иоанна Зизиуласа, митрополита Пергамского, крупнейшего православного богослова нашего времени. В ней автор продолжает тему общения, заданную в его более ранней книге "Бытие как общение" (1985). На этот раз он рассматривает данную тему в связи с вопросом об инаковости, показывая, что подлинная инаковость и подлинное своеобразие - в личностном, церковном и любом другом плане - всегда имеют своё основание в отделении и обособлении, а именно в общении. Подтверждение этому Зизиулас находит в трудах отцов церкви, в особенности в сочинениях преп. Максима Исповедника.

Содержание:

Глава 1. ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ИНЫМ: К ВОПРОСУ ОБ ОНТОЛОГИИ ИНАКОВОСТИ
Введение
1. Инаковость и бытие творения
А. Пропасть между нетварным и тварным бытием
Б. Преодоление пропасти инаковости
2. Инаковость и бытие Бога
3. Инаковость и бытие Христа
4. Инаковость и бытие церкви
5. Инаковость и человеческое бытие
А. Инаковость как конститутивный элемент человеческого бытия
Б. Инаковость как трагедия человека
В. Инаковость и "новое бытие"
Глава 2. ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ЛИЧНОСТЬЮ: К ВОПРОСУ ОБ ОНТОЛОГИИЛИЧНОСТИ
1. Вопрос о личности как вопрос онтологический
2. Основополагающие принципы онтологии личности
3. Заключительные выводы по вопросу об онтологии личности
Глава 3. ОТЕЦ КАК ПРИЧИНА: ЛИЧНОСТЬ, ПОРОЖДАЮЩАЯ ИНАКОВОСТЬ
1. История вопроса. Святоотеческий период
2. В защиту каппадокийцев
Глава 4. ТРОИЦА И ЛИЧНОСТЬ: ОЦЕНКА КАППАДОКИЙСКОГО НАСЛЕДИЯ
Введение
1. Исторический контекст
2. Философское значение
3. Антропологические последствия
Приложение: личность и индивид - каппадокийцы были "неверно истолкованы"?
Глава 5. ПНЕВМАТОЛОГИЯ И ЗНАЧЕНИЕ ЛИЧНОСТИ: МЫСЛИ О ВТОРОМ ВСЕЛЕНСКОМ СОБОРЕ
Введение
1. От Никеи до Константинополя: проблемы чрезвычайной важности и новые богословские идеи
2. Важные моменты пневматологии Второго вселенского собора
3. От Константинополя до наших дней
Заключение
Глава 6. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СПОСОБНОСТЬ И ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ НЕСПОСОБНОСТЬ: БОГОСЛОВСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ФЕНОМЕНА ЛИЧНОСТИ
Введение
1. Субстанциалистский подход
2. Личность в свете христологии и пневматологии
Заключение
Глава 7. "ТВАРНОЕ" и "НЕТВАРНОЕ": ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ХАЛКИДОНСКОЙ ХРИСТОЛОГИИ
1. Появление диалектики тварного - нетварного
2. Экзистенциальное значение диалектики тварного - нетварного
3. Трансформация диалектики тварного - нетварного христологией
4. Некоторые вопросы, требующие дальнейшего рассмотрения
Приложение: диалог с Филипом Шеррардом
Письмо Шеррарда
Ответ Зизиуласа
Глава 8. ЦЕРКОВЬ КАК "МИСТИЧЕСКОЕ" ТЕЛО ХРИСТА: К ВОПРОСУ О ЦЕРКОВНОЙ МИСТИКЕ
Введение
1. "Тело Христово" как "мистическое" понятие
2. Евхаристическая мистика
3. Профетическая мистика, или мистика Слова
4. Мистика священнослужения
5. Аскетическая, или монашеская мистика
Заключение