Один день понадобился Моисею, чтобы вывести Израиль из Египта, и сорок лет - чтобы вывести Египет из Израиля. Когда потомки Иакова выходили из рабства, они были, скорее, многочисленным племенем, чем единым народом. Рабский менталитет формировался в них не одно поколение. Бог все это время не оставлял своих людей, ведя их к заветной цели. Не оставляет Господь и нас - тех, кто пережил Исход из Египта коммунистической идеологии. Он ведет и направляет Своих граждан посредством Своего слова, запечатленного в Священных писаниях Ветхого и Нового заветов.
Христиане являются не только гражданами Небесного Царства, но и гражданами той страны, в которой они пребывают в земной жизни.
Поэтому построения общества, в основание которого были бы заложены права и достоинство его граждан в соответствии с принципами, которые Творец открывает нам в Своем слове, является неотъемлемой частью Божьего замысла, открываемом в Писании.
Книга посвящена правовой апологетике и будет интересна всем, кто интересуется вопросами христианского мировоззрения.

Содержание:

Предисловие
1. Происхождение власти и закона
1.1. Кодекс Хаммурапи и Закон Моисеев
1.2. Первозданные отношения власти
1.3. Ноев завет
1.4. Нравственное основание Закона
2. Четыре законодательные сферы в Библии
2.1. Нравственный закон
2.2. Церемониальный закон
2.3. Общественный закон
2.4. Юридический закон
2.5. Единство законодательных сфер
3. Четыре правовые сферы в Библии
3.1. Иерархия правовых сфер
3.2. Распределение функций общества по правовым сферам
3.3. Неотъемлемые права
4. Естественное право и позитивное право
4.1. Основные положения теории естественного права
4.2. Законодательное закрепление естественного права
4.3. Теория позитивного права
4.4. Естественное право в международном законодательстве
5. Естественный нравственный закон
5.1. Существование естественного нравственного закона
5.2. Обоснование естественного нравственного закона
5.3. Происхождение естественного нравственного закона
5.4. Возражения о происхождении естественного нравственного закона
6. Церковь и государство
6.1. "Образ и начертание"
6.2. Роль Церкви в обществе
6.3. Отношение государства к Церкви
6.4. Разделение Церкви и государства
6.5. Верующие и власть
7. Формы государственного правления
7.1. Анархия
7.2. Теократия
7.3. Монархия
7.4. Тоталитаризм
7.5. Олигархия
7.6. Демократия
7.7. Республика
8. Политический контекст евангельских событий
8.1. Становление политической системы античного Израиля
8.2. Основания государственности Израиля
8.3. Политические течения античного Израиля
9. Принципы гражданского правления
9.1. Бог - Творец человечества
9.2. Всякий человек грешен
9.3. Власти должны быть покорны Богу
9.4. Власти должны служить народу
9.5. Власти должны поощрять добро и наказывать зло
9.6. Власти должны защищать права и свободы граждан
9.7. Власти не в силах изменить сердца людей
9.8. Граждане должны быть покорны властям
9.9. Граждане должны быть покорны Богу
9.10. Бог нелицеприятен
10. Власть Христова
Литература
Об авторе