Ми працюємо! Замовлення відправляємо щодня крім вихідних
Покрывало Моисея. Еврейская тема в эпоху романизма
Михаил Вайскопф
Цього товару немає, проте ви можете залишити заявку на нього і, якщо він з'явиться, ми повідомимо вам про це
Код: 24948
382 стор., тверда обкладинка, 2008 р.
Формат (розміри): 147х223х20
Возглашённый апостолом Павлом догмат о замене "закона Моисеева" христианской благой вестью, а самого еврейского народа - Церковью во многом покоился на метафорической трактовке нескольких библейских стихов, повествующих о Синайском откровении.
Интерпретация Павла предопределила подачу еврейских образов в церковной традиции, оказавшей мощнейшее воздействие и на светскую культуру Нового времени. Покрывало Моисея, совлекаемое лишь Христом, соотносилось с иудейской храмовой завесой, которая, согласно Мф.27:51, разодралась в момент распятия. Для приверженцев Закона Моисеева завеса всё ещё остаётся неразодранной, покрывало - неснятым; оно всё ещё затемняет их взор и "лежит на сердце их". Соответственно всей этой аллегорике, персонифицированная Синагога в средневековом искусстве изображалась с повязкой на глазах. Еврейский народ считался народом слепцов.
Но как все оптические метафоры такого рода, данная метафора амбивалентна и потому уязвима. Покрывало, скрывающее, по ап. Павлу, христианскую истину от евреев, надёжно скрывало и их собственный образ от христианских глаз. Русская культура 19 в., в общем, не представляла тут исключения. Настоящее исследование посвящено тому, как понимался "еврейский вопрос" на одном из самых судьбоносных её этапов.
Новая книга израильского слависта Михаила Вайскопфа - "Покрывало Моисея. Еврейская тема в эпоху романтизма" - посвящена формированию образа еврея в периодике, прозе и поэзии Золотого века русской культуры. Книга вводит в научный обиход беспрецедентный по объему материал. Еврейская тема рассматривается как чрезвычайно значимая, несмотря на свою периферийность, сторона русской культуры, оказавшая существенное воздействие на ее дальнейшее развитие.
Содержание:
Предисловие
Глава 1. Религиозно-исторический контекст
Глава 2. Взгляд на зарубежное еврейство: усвоение западных моделей
Глава 3. Магия каббалы и эстетика Ветхого Завета
Глава 4. Россия как Новый Израиль
Глава 5. Идеологические и социальные предпосылки еврейского образа
Глава 6. Встречи с иудаизмом и евреями: поправка на реальные впечатления
Глава 7. Литературные трафареты
Глава 8. Журнальная компания 1838 г. и её отголоски
Глава 9. Крещение или репатриация?
Глава 10. Народ без отечества: евреи в России 1840-х гг.
Эпилог: Дальнейшая эволюция еврейской темы
Указатель имён
Интерпретация Павла предопределила подачу еврейских образов в церковной традиции, оказавшей мощнейшее воздействие и на светскую культуру Нового времени. Покрывало Моисея, совлекаемое лишь Христом, соотносилось с иудейской храмовой завесой, которая, согласно Мф.27:51, разодралась в момент распятия. Для приверженцев Закона Моисеева завеса всё ещё остаётся неразодранной, покрывало - неснятым; оно всё ещё затемняет их взор и "лежит на сердце их". Соответственно всей этой аллегорике, персонифицированная Синагога в средневековом искусстве изображалась с повязкой на глазах. Еврейский народ считался народом слепцов.
Но как все оптические метафоры такого рода, данная метафора амбивалентна и потому уязвима. Покрывало, скрывающее, по ап. Павлу, христианскую истину от евреев, надёжно скрывало и их собственный образ от христианских глаз. Русская культура 19 в., в общем, не представляла тут исключения. Настоящее исследование посвящено тому, как понимался "еврейский вопрос" на одном из самых судьбоносных её этапов.
Новая книга израильского слависта Михаила Вайскопфа - "Покрывало Моисея. Еврейская тема в эпоху романтизма" - посвящена формированию образа еврея в периодике, прозе и поэзии Золотого века русской культуры. Книга вводит в научный обиход беспрецедентный по объему материал. Еврейская тема рассматривается как чрезвычайно значимая, несмотря на свою периферийность, сторона русской культуры, оказавшая существенное воздействие на ее дальнейшее развитие.
Содержание:
Предисловие
Глава 1. Религиозно-исторический контекст
Глава 2. Взгляд на зарубежное еврейство: усвоение западных моделей
Глава 3. Магия каббалы и эстетика Ветхого Завета
Глава 4. Россия как Новый Израиль
Глава 5. Идеологические и социальные предпосылки еврейского образа
Глава 6. Встречи с иудаизмом и евреями: поправка на реальные впечатления
Глава 7. Литературные трафареты
Глава 8. Журнальная компания 1838 г. и её отголоски
Глава 9. Крещение или репатриация?
Глава 10. Народ без отечества: евреи в России 1840-х гг.
Эпилог: Дальнейшая эволюция еврейской темы
Указатель имён
Коментарів (0)
Нове у цьому розділі
Ціна: 110 грн.
Теодор Герцль, основатель современного Израиля, сказал о возникновении еврейскогогосударства: "Если чего-то захотеть, то сон...
Ціна: 90 грн.
Еврейские праздники - не просто традиции и знаменательные даты одного народа, в их праздновании...
Ціна: 200 грн.
Книга представляет собой построчный комментарий на четыре канонические Евангелия, в котором новозаветные события рассматриваются с точки зрения истории, политики и культуры еврейского народа эпохи Второго Храма