Настоящая монография посвящена тематике мало исследованной, но парадигматической для понимания специфики восточно-христианской мысли, как, с одной стороны, содержащей внутри себя ортодоксальные и гетеродоксальные линии, и с другой, как вбирающей линии влияния античной философской традиции. Это тематика причастности и универсального.
Как показывается в исследовании, на философский язык восточно-христианской традиции существенно повлияли три античные парадигмы понимания концепта причастности в его связи с темой универсалий: вертикальная (мы ее называем также платонической) и горизонтальная (мы ее называем также аристотелевской) парадигмы, а также неоплатоническая парадигма, сформировавшаяся на основе платонической, предполагающая концепт непричастности.
Рецепция в восточно-христианской философской мысли этих парадигм причастности, заданных в античной философской традиции, привела к новым ходам мысли в рамках историко-философского процесса: две из указанных парадигм причастности - горизонтальная и неоплатоническая - субстанциализировалась в восточно-христианской философии, тогда как первая фигурировала в античной философии по преимуществу в логическом контексте, а вторая являлась уточнением платонической парадигмы. Вследствие этой субстанциализации платоническая и неоплатоническая парадигмы оказались в ситуации конфликта друг с другом.
Книга представляет собой историко-философское исследование, в котором прослеживается развитие, преломление, взаимодействие и видоизменение линий, связанных с концептами причастности и универсального, в учениях восточно-христианских мыслителей.

Содержание:

Введение
Глава 1. Парадигмы причастности в античной философской традиции
Глава 2. Причастность и универсальное в раннехристианской мысли: Ориген и Арий
1. Парадигмы причастности в контексте тематики универсалий у Оригена
2. Причастность и универсальное в учении Ария
Глава 3. Проблематика причастности в арианских спорах второй половины 4 в.
1. Арианские споры второй половины 4 в.: контекст
2. Принцип "больше-меньше" у Евномия
3. Принцип "больше-меньше", тематика причастности и универсалий в полемике Григория Нисского против Евномия
4. Принцип "больше-меньше" и проблематика причастности к Божественной сущности у Григория Нисского
5. Вертикальная парадигма причастности у Григория Нисского
Глава 4. Причастность и иерархии сущего в восточно-христианской философской традиции
1. Синтез библейского и античного логико-философского описаний порядка природного сущего у Григория Нисского
2. Парадигмы причастности и иерархии сущего у Дионисия Ареопагита. Соотношение иерархий у Дионисия Ареопагита и Григория Нисского
3. Иерархии сущего у Максима Исповедника и Иоанна Дамаскина
4. Тема иерархии природного сущего в паламитской литературе
Глава 5. Парадигмы причастности и тема (не)причаствуемости Божественной сущности
1. Дионисий Ареопагит и Максим Исповедник
2. Причастность и универсальное у Иоанна Дамкаскина
3. Симеон Новый Богослов
4. Григорий Палама
Заключение