Жан Кальвин относится к тому роду людей, которые в поворотные моменты своей жизни обладают сильным чувством уверенности в Божьем призвании. Когда летом 1536 года по пути в Базель он остановился на одну ночь в Женеве, то был вынужден остаться в городе, потому что его удержал Гийом Фарель - "не столько советами и увещеваниями, сколько страшным проклятием, словно Сам Бог свыше простёр Свою руку, чтобы остановить меня"…
В 1539 году кардинал Садолето написал письмо властям и гражданам Женевы, убеждая их перестать реформировать церковь и вернуться к римско-католическим порядкам. Дать достойный ответ кардиналу мог только Жан Кальвин, но годом раньше женевцы изгнали его из города. Несмотря на несправедливое отношение к себе, Кальвин берется за перо и отвечает Садолето. Реформация в Женеве продолжается, а Кальвина просят вернуться обратно.
Тоже самое осознание призвания побудило Кальвина взяться за ответ кардиналу. Джакопо Садолето, который написал 18 марта 1539 года письмо "магистрату, совету и гражданам Женевы". Даже после того как женевцы столь недостойно обошлись с ним. Кальвин всё же мог написать Садолето: "Хотя ныне женевская церковь не находится на моём попечении, это обстоятельство не препятствует мне окружить её отеческой любовью, поскольку, вверив мне эту церковь, Бог соделал меня верным ей навечно". Ощущение призвания осталось и после того, как он физически покинул город. Отрывок из "Исторического введения".
В этой книге вы найдете текст знаменитого письма Кальвина, а также историческое введение, помещающее это письмо в контекст того времени.