Данный труд профессора церковной истории А. П. Лебедева стоит особняком в его научном творчестве и посвящен исследованию развития самбй церковно-исторической науки, как это развитие отразилось в конкретных сочинениях представителей этой науки. Автор разделил книгу на два больших отдела. Первый отдел посвящен греческой церковной историографии с IV по VI век. Здесь Алексей Петрович рассматривает возникновение и рост византийской церковной историографии начиная с первых опытов, вроде "Достопамятностей" Игисиппа и "Хроники" Юлия Африкана, характеризует творчество Евсевия Кесарийского и его продолжателей: Сократа Схоластика, Ермия Созомена, Феодорита Киррского, Феодора Чтеца и Евагрия Схоластика. Автор на основе конкретного историографического анализа пытается ответить на вопрос о причинах упадка церковной историографии в Византии в VI веке. Второй отдел - исследование развития новоевропейской церковно-исторической науки на Западе (прежде всего в Германии): "Магдебургские центурии", "Анналы" Барония, труды Г. Арнольда, Августа Неандера, Ф. Баура, А. Гарнака и многих других. Отдельно А. П. Лебедев рассматривает достижения русской церковно-исторической науки.
Научная значимость труда професора Лебедева очевидна и по сей день. Всякому, исследующему развитие церковно-исторической науки, он даст необходимый материал для изучения. В этом отношении книга написана на основе скрупулезного научного анализа. Но она будет, несомненно, интересна и просто интересующимся историей литературы и церковно-исторической науки.