В книге написано о том, как борются два начала: как протестант, он склонен более к западному богословию, а как русский человек - к миросозерцанию, истоки которого в православной культуре. Отсюда проистекает его стремление к синтезу - насколько это возможно, органичному, ненадуманному - замечательных христианских мыслей Запад и Восток о предопределении и свободе воли. Однако не ограничивается только систематизация материала, в книге предлагается ряд новых подходов в решении проблемы, как бы становясь над старым спором кальвинистов и арминиан. Книга написана доступным языком и адресована всем интересующимся христианским богословием.